Det skjønne, eller det vakre, har til alle tider vært en viktig kategori for menneskene. Platon mente til og med at det skjønne er en viktig bestanddel av ’det godes idé’, sammen med det sanne og det gode. Slik er skjønnhet både et ideal og en viktig bestanddel i selve tilværelsen. Men hva betyr det vakre for oss?
Moderne helter står påfallende ofte utenfor samfunnet – sosialt og psykologisk. De er absolutte outsidere.
En fotballrevolusjon er på gang: Statistikknerder med lite fotballerfaring overtar stadig mer makt i beslutningsprosesser i noen av verdens ledende klubber. Billy Beane, spilt av Brad Pitt i den kinoaktuelle filmen «Moneyball», viste vei.
Vi lever i en tid hvor mange er opptatt av engler. Engler som hjelpere. Som åndelige veiledere. Som det guddommeliges representanter på jorden. Andre er mest opptatt av englenes jordiske avkom – nefilim.
Vi har bygget vår tidsregning etter Jesu fødsel. Men ble han født i desember, og i hvilket år så han dagens lys? Matteus og Lukas forteller ulike historier, og begge blir avvist av bibelkritikere.
I Norge har polarheltene selv fått skildre sine bragder. Dikterne har holdt seg på respektfull avstand.
I slutten av oktober hadde storfilmen om den evig reisende reporteren Tintin première. Den belgiske tegneserien tar oss med over kulturelle, tidsmessige og språklige barrièrer – men har også sine åpenbare ideologiske mangler. Og Tintin er ikke alene om å være kontroversiell.
Det kommer alltid enda en nyinnspilling på kino. Men dette er ikke nødvendigvis et tegn på idétørke.
«The Woodsman», «Hard Candy», «Red Riding Hood» og «Red Riding Trilogy» er bare noen av vår tids filmatiseringer av Rødhette. Rødhette brukes som en narrativ struktur for å fortelle hvor farlig det er å ferdes fritt i verden. Ulven representerer både en potensiell overgriper og den delen av psyken som omtales som Skyggen, det vil si de aspektene av et jeg som er destruktive for utviklingen av bevisstheten.
I timene og dagene etter 22. juli 2011 kjentes det forferdelig viktig å få informasjon. Slik at man kunne forstå. Slik at man kunne gripe en virkelighet som plutselig føltes uvirkelig. Nå befinner vi oss på mange måter i en ny virkelighet. Hva har vi bruk for her?
Animasjonsfilmer, eventyr og fabler er fulle av dyr. De forteller oss en hel del om det å være menneske.
Du trodde kanskje at fantasysjangeren bare byr på pompøse historier om det «gode mot det onde»?
Den siste fotballsesongen har vært preget av engelske hyl om hykleri, grådighetskultur og utenlandsk pengemakt i internasjonal fotball etter at Russland og Qatar ble tildelt fotball-VM. Har England mistet bakkekontakten med resten av fotballverdenen og kastet stein i eget glasshus?
Graffitikunsten går fra gaten til galleriene. Arbeidene utført av britiske Banksy selges for millioner i de ærverdige auksjonshusene – mot hans vilje.
Funnet av én nasjon – nedgravet i en annen – under kolonistyring av en tredje. Hvor hører de hjemme?
Hvordan føles det å være et menneske sperret inne i en kvinnekropp? To forfattere tar et oppgjør med begrensningene.
Den eiendommelige personligheten til mesterdetektiven Sherlock Holmes har ført til mange spekulasjoner om hva som egentlig feilte mannen. Var han hyperaktiv? Eller var han bare et barn av sin tid?
Parallelle eventyrverdener har vært sentrale så lenge mennesket har fortalt historier. Den legendariske «Where the Wild Things Are» viser en slik alternativ verden som et tilfluktsted. Men den kan også fungere som en grunn til å bli i vår egen verden.
